死胎的孩子和父母的缘，在家念什么可以超度婴灵
?冤情债主与婴灵关系
其实二者关系并不大。冤情债主是一个人转世之前在阴间所欠之债，很多人一点也不重视冤情债主，其实这冤情债主对人的影响，有时候丝毫不会比婴灵的危害小。很多人经常都会这样说，越是倒霉的时候，就越倒霉，干什么都不顺。往往这种情况，十之八九就是冤情债主之因，但也并不说百分百，还有一些其他的会影响到。为什么在这里说冤情债主呢，如果说婴灵与冤情债主之间还能有些关系的话，就是婴灵能看到来要债的魂灵。每年阴气重的时候呢，比如清明节、中元节、寒衣节，往往这个时候，那些阴间的债主，也都会找上门来，讨要债,务。找到这欠债之人，确因为阴阳有隔，对于很多身体健康之人，根本是难以感受到有魂灵来讨要债务。但是婴灵就要倒霉了。这魂灵会指着欠债之人问，她可是你的母亲，这婴灵也只能点头认了。认了呢，便是被打上一顿，打的轻的有，打的重的也有。母债子还的能力婴灵是没有，但代母亲挨上一顿揍，倒是年年少不了。要早日超度婴灵，你不超度婴灵，在中阴界待着，便是日日受罪。
念经是佛教信仰中的一种重要方式，可以超度亡者，帮助他们脱离苦海。在佛教中，婴灵也是需要超度的对象之一，因为他们在世间未能完成自己的使命，死后便无法轮回投胎，需要通过超度来解脱。
那么，念什么可以超度婴灵呢？根据佛教传统，以下几种经文可以帮助超度婴灵：
《大悲咒》是佛教中最为著名的经文之一，被誉为“佛教之王”。这部经文通常被用于超度亡者，包括婴灵。念诵《大悲咒》可以帮助婴灵获得解脱和安宁，让他们走向光明。
《阿弥陀经》是一部关于西方极乐世界的经文，主要讲述了如何通过信仰阿弥陀佛来获得永生。念诵《阿弥陀经》可以帮助婴灵获得更好的投胎机会，从而获得更好的人生。
《地藏菩萨本愿经》是一部关于地藏菩萨的经文，主要讲述了地藏菩萨如何救度众生。念诵《地藏菩萨本愿经》可以帮助婴灵获得更好的轮回机会，从而获得更多的救度。
《楞严经》是一部关于佛法的经文，主要讲述了如何通过修行来获得解脱。念诵《楞严经》可以帮助婴灵获得更好的修行机会，从而获得更多的解脱。
除了以上几种经文之外，还有很多其他的经文也可以用于超度婴灵。无论念诵哪一种经文，都需要具备真诚的信仰和虔诚的心态，才能真正帮助婴灵获得解脱。
总之，念经超度婴灵是一种非常重要的佛教信仰活动，可以帮助婴灵获得解脱和安宁。无论我们念诵哪一种经文，都需要保持虔诚的心态，才能真正帮助婴灵获得超度。
念经是佛教信仰中的一种重要方式，可以超度亡者，帮助他们脱离苦海。在佛教中，婴灵也是需要超度的对象之一，因为他们在世间未能完成自己的使命，死后便无法轮回投胎，需要通过超度来解脱。
那么，念什么可以超度婴灵呢？根据佛教传统，以下几种经文可以帮助超度婴灵：
《大悲咒》是佛教中最为著名的经文之一，被誉为“佛教之王”。这部经文通常被用于超度亡者，包括婴灵。念诵《大悲咒》可以帮助婴灵获得解脱和安宁，让他们走向光明。
《阿弥陀经》是一部关于西方极乐世界的经文，主要讲述了如何通过信仰阿弥陀佛来获得永生。念诵《阿弥陀经》可以帮助婴灵获得更好的投胎机会，从而获得更好的人生。
《地藏菩萨本愿经》是一部关于地藏菩萨的经文，主要讲述了地藏菩萨如何救度众生。念诵《地藏菩萨本愿经》可以帮助婴灵获得更好的轮回机会，从而获得更多的救度。
《楞严经》是一部关于佛法的经文，主要讲述了如何通过修行来获得解脱。念诵《楞严经》可以帮助婴灵获得更好的修行机会，从而获得更多的解脱。
除了以上几种经文之外，还有很多其他的经文也可以用于超度婴灵。无论念诵哪一种经文，都需要具备真诚的信仰和虔诚的心态，才能真正帮助婴灵获得解脱。
总之，念经超度婴灵是一种非常重要的佛教信仰活动，可以帮助婴灵获得解脱和安宁。无论我们念诵哪一种经文，都需要保持虔诚的心态，才能真正帮助婴灵获得超度。
世上最危险的地方，是在妈妈的肚子里，很多无辜的胎儿被残害，在世界各地，每分每秒都在发生。
目前，我国每年流产估计几千万例以上，占未婚女子百分之五十三，未婚先孕、少女堕胎已成为当今司空见惯的社会现象，在其背后是诸多的不良文化诱导，少女的身心甚至生命都会受到严重危害，往往因此失去婚姻和生活幸福。
根源：缺失了圣贤教育，没闻到佛法，一失足成千古恨，毁了身体也毁了婚姻。这种母子相残的悲剧，在所有哺乳动物中，只有人类才做得出来。而对尚在妈妈肚子里的胎儿却残忍地把他杀害，难道肚子里的孩子不是自己的亲生骨肉吗？而人们几乎不把腹中的胎儿当作一个生命看待，他们纯粹将未出生的胎儿当作东西处理，所谓无痛流产，真是无痛吗？使未出生的子女的灵魂，在冥界遭受巨大的痛苦，许许多多无辜的生命，还没来得及看到世界，就被父母残忍杀害，被誉为万物之灵的人类为什么如此对待自己的亲生骨肉，孩子她在挣扎，但是无法反抗抽吸器力量，撕裂或者绞拧胎,,儿的身体，将肢体逐部撕开，胎儿的手臂、腿部一块一块取出，然后将脊骨和头颅骨钳碎吸出，出来的时候只是一堆碎肉，看见混着血的粉红色组织，一点一点的通过塑胶管流出。死胎的孩子和父母的缘，在家念什么可以超度婴灵
世上最危险的地方，是在妈妈的肚子里，很多无辜的胎儿被残害，在世界各地，每分每秒都在发生。
目前，我国每年流产估计几千万例以上，占未婚女子百分之五十三，未婚先孕、少女堕胎已成为当今司空见惯的社会现象，在其背后是诸多的不良文化诱导，少女的身心甚至生命都会受到严重危害，往往因此失去婚姻和生活幸福。
根源：缺失了圣贤教育，没闻到佛法，一失足成千古恨，毁了身体也毁了婚姻。这种母子相残的悲剧，在所有哺乳动物中，只有人类才做得出来。而对尚在妈妈肚子里的胎儿却残忍地把他杀害，难道肚子里的孩子不是自己的亲生骨肉吗？而人们几乎不把腹中的胎儿当作一个生命看待，他们纯粹将未出生的胎儿当作东西处理，所谓无痛流产，真是无痛吗？使未出生的子女的灵魂，在冥界遭受巨大的痛苦，许许多多无辜的生命，还没来得及看到世界，就被父母残忍杀害，被誉为万物之灵的人类为什么如此对待自己的亲生骨肉，孩子她在挣扎，但是无法反抗抽吸器力量，撕裂或者绞拧胎,,儿的身体，将肢体逐部撕开，胎儿的手臂、腿部一块一块取出，然后将脊骨和头颅骨钳碎吸出，出来的时候只是一堆碎肉，看见混着血的粉红色组织，一点一点的通过塑胶管流出。死胎的孩子和父母的缘，在家念什么可以超度婴灵
在前一分钟，尚微动双唇，吸着羊水的小生命，他无法言表的痛，但她无声无息的在内心呐喊：妈妈求求你留下我，好吗?...…妈妈求求你留下我，我会很乖很乖，他无言的痛，连一只将被宰杀的鸡、羊等都喊出凄悲之声，吸动人心，而肚中的孩子连喊痛的权利，竟被抹杀了。我们仿佛看见一双无辜的童稚的泪眼，一双晃动小小的手、小小的脚、嘶哑地哭啼着，妈妈？妈妈？我们是你心上的肉，妈妈你为什么不要我？我是来报恩的呀！我前世欠你，今世来投胎还债，我一定会做你的乖孩子。我们不知等了多少世？等了多少劫，才等到这万劫难逢、得人身的机缘，为什么不让我来到人间？为什么？你不是我的妈妈吗？不爱我、不要我吗？妈妈，求求你不要把我扔在这白茫茫的病房中，我们这么小，真不知去哪里？阳间来不了，阴间回不去，到处漂泊流浪，无依无靠，无人心疼，无人关心，无人过问，无家可归，无吃无穿，饥寒交迫，苦不堪言，叫天天不应，叫地地不灵，杀害我们的竟是最可信赖的妈妈？痛苦彻骨，凄惨无依，我们太小没有力气，没有能力保护自己，白天、黑夜在道路边、水坑边、风雪泥泞中孤苦无依的漂泊着，妈妈呀！不要扔下我，在下雨天，我们没有地方去，没有地方躲，只在水里爬呀，爬，我们站不起来，在水里挣扎，喊：妈妈！救救我吧！妈妈……,你们在清明节、鬼节为你们那些有名有姓的亲人焚香祭祀、供养，死胎的孩子和父母的缘，在家念什么可以超度婴灵唯有我们这些无名无姓的流产堕胎婴灵们，无人过问，你们早就把我们这些可怜的孩子给忘了，根本没有把我们当人看待……可是，谁想到我们哪？我怨，我恨。妈妈啊！妈妈，请给我们一条生命吧！没有人听到我们撕心裂肺的哭喊，我们生命如草芥般，被这个世间剥夺，却被我们这些无明、愚痴可恶可恨的父母们把我们扼杀在出生之前，妈妈，你为什么要杀害我，你前世欠我，你想赖账吗？你想怨上加恨吗？……一切都来不及申辩，在父母疼爱溺爱的兄弟姐妹们时，却不知道，另一个孩子也是血肉之躯，被亲人杀害，身心彷徨无助，内心怨深似海，“落笔伤心处，一字一呜咽”。死胎的孩子和父母的缘，在家念什么可以超度婴灵